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請您,不要浪費寶貴的時間與心力在《道聽途說》上。
如果您對《佛教》有興趣,可以專注在《佛經》上,答案都在裡頭。
《諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。》

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120627000016KK01097


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靈鷲山佛教教團-禪修的利益
在今日繁忙的時代,為了安詳地面對起伏的人生,就要使生活與禪修結合在一起。佛法中的禪修方法,是從釋尊的親身體驗所傳出,佛祖當年以心印傳大迦葉尊者,是為禪宗心法的由來,而在佛祖留下的經典中,也可以看到佛祖對禪的見解。

1.雜阿含經卷31:「一切法無常,持戒寂靜禪,知一切宿命,已生天惡趣,得斷生漏盡,是為牟尼通,悉知心解脫,一切貪恚癡,我說是三明,非言語所說。」
--想要脫離輪迴,離苦得樂,持戒修行寂靜禪讓心獲得解脫,早日離樂。

2.心經所說:「心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃」
--禪是一種自在的生活,明心見性就能了除一切煩惱。
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佛教正覺同修會的義工都是自願的,還是立於智慧與慈悲的自願力,是一般人難以想像的一股悲憫眾生的大動力。教導我們不可思議真實了議佛法的大菩薩 平實導師、親教師菩薩與助教老師、上課在櫃台行政的菩薩、書局菩薩、禪一、禪三護持菩薩、各分組菩薩等等也都是義工。真正是一般人難以想像的護持正法、一股悲憫眾生的大動力。

佛教正覺同修會的課程為一律免費。

禪靜班上課也要一定時間[末學記得是上課一年後],才能有參加會員的資格,至於要不要參加會員也是自由決擇。要不要當義工也是自由決擇,沒有任何強迫,只是在佛教正覺同修會當義工是大家要搶著做,想參加者也不一定有辦法參加。

佛教正覺同修會是最自由的菩薩道場,來者歡迎之至,去者不追,畢竟要不要來成就自己的佛菩提道還是樓主您、網友您自己的事情;畢竟當無智離開菩薩道場還是無知之人自己去自行承擔成就道業的緩慢乃至退轉。

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靜心,妳好。

妳不覺得嗎,白居易的這首七絕,真是禪意十足!白居易在他生命的最後二十多年中,曾謙謹奉持齋戒。

我發覺,禪修求的是清淨心與歡喜心,所以想從這兩個修練中,試著去尋找白居易對佛學的體驗。

這次的平仄係採今聲:

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自古至今二千五百年來,大多數的禪修者都在四禪八定中下功夫,鮮少有人能真正實踐佛陀「獨一靜處、專精禪思」的教法,【正思惟禪修中心】整理《阿含經》中,與止觀禪修有關的經文,在修道次第上以「內正思惟」為主,與傳統修世間定的教法截然不同。
本中心所開設的﹝阿含心要﹞,完全不同於南北傳對《尼柯耶》與《阿含》的理解,而是以八正道「慧→戒→定」的修道次第修學,這裏的「正定」是透過慧學「獨一靜處、專精禪思」而得,以此教法貫通《阿含》深義,是本課程與眾不同的精髄所在。
若說﹝阿含心要﹞是解門,那麼﹝阿含止觀禪﹞則是行門,而解行是並重、相輔相成的,在《阿含經》中,止是安那般那,觀是毘婆奢那,禪則是禪那、也就是「正思惟」,目前佛教界大多只教導止觀,沒有人教導如何「禪思」,本中心開設﹝阿含止觀禪﹞,教導學人如何「獨一靜處、專精禪思」,回歸佛陀真實的教法。
預計104年9月開課,詳見﹝阿含止觀禪﹞網站http://www.agama-zen.com.tw,聯絡人:張濬紘0905066490,地點:高雄市鼓山區美術東六街258號2樓,課表如下:
正思惟禪修中心
課程名稱時段
阿含心要A每週日14:00〜16:00
阿含心要B每週三19:00〜21:00

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一整天都延續著啟動腹腦,第二堂課:老師竟然就教我們『拙火定』(註: 拙火是指生命根本的能量,是存在於宇宙間的原始宇宙能量。也是密宗瑜伽裡很重要的一環,在一般是必須修行、或練瑜伽到一定的程度,才會感受到。因為我以前去的道場,老師說要練到拙火要7年到10年以上的打坐時間) 起動時,老師要我們做著孩子耍賴的動作,發出耍賴的聲音、居然只是透過,老師引導的舞動並專注在身體內的小太陽(這稱為小太陽,應該是說是第二脈輪),我的身體即大量流汗,即使接著停下來開始靜坐,我身體的汗仍沒有停過,也同時更感受到寧靜的靜坐品質,從第一堂課的20mins,到第二堂課已能靜坐到30mins,重點是:沒有什麼思緒!!恩~對!再說一次:『是沒有什麼思緒』,且自然而然的就坐到半小時以上,一點都不累、盤腿的腳『竟然』也不痠……!!?



文章出自: http://andreachen586.pixnet.net/blog/post/206656450-%E6%88%91%E7%9A%84%E6%B7%B1%E5%B1%A4%E9%9D%9C%E5


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師兄安 :
文字,語言乃至一切法,所有理意,都不能幫助修行。甚至 ! 可能阻障修行。雖然 ! 我們都由經,法,意入手。實際卻正如師兄所述 - - 在道場 - - - 。在佛版 - - - 等等的所有現象。一個真正參與過教團運行的修者都明白,就是道場中都不免存在著是非。因為同是眾生,因為同具的心。
修行 - - 不是別人家的事,是自家等事。[時時內觀] - - 還是離不開世間眾生,眾生閒生諸等事。因為 ! 失去這般等等,就無從顯生自心一切諸有。外邊一切,是人家事,自心一切就歸自家管事。於是乎 ! 人家家裡吵架,是否也翻了自家清淨 ? 或是 ! 自家起鬨,也怪人家晦氣 ? 凡人即是這般如此。內觀 - - 就是觀著這些自家風光。
道場的善,何若自心的善? 他人的惡,堪比自心的惡 ? 眾生 ! 一輩子生活在他人的陰影中,可曾自知,自明 - - 自心的光芒 ? 就像 - - 日光自顯,月光卻是他生。自顯生的光常照,恆現。仰靠他生的就圓缺無定。所以 ! 眾生常變,無定的生心。
後學近來發現 ! 身邊常跟著些寄生蟲。或者惱人,若是哪天,後學能夠更明白些什麼,或領悟的些什麼,這些就不再是寄生蟲,而是諸佛菩薩現前。一切 - - 不正是從自心成造,應現? 這世界! 又何嘗不是自心世界。自心現界。

2015-06-20 00:11:36 補充:
師兄安 :

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在看过了很多篇提升工作效率的文章之后,我还是不会做待办事项,尝试了 OmniFocus、Things 之后,发现最关键的问题不是工具,而是我根本意识不到我要把刚刚想到的东西记下来。通常是觉得要做什么,然后就记在脑子里,然后就没有然后了,所以后来就随性了,完全不去记录了。直到现在,经过了一个月的冥想练习,才慢慢的养成了记录待办事项的习惯。

最开始知道冥想是在读关于乔布斯的文章,不过一开始以为冥想是什么很高深的玩意,需要去寺院里修行什么的,所以就没有深入了解。后来开始在很多地方都看到有关冥想的内容,直到 iOS 在「健康」应用中加入了「正念时间」,这才让我真正对冥想有了兴趣。

早先的时候通过一款叫做 Headspace 的应用来尝试冥想,但是英文不好,所以不能弯曲理解 App 的内容。后来才发现了作者原来有写书,而且还有中文版,也就是这本 《简单冥想术》 。

我在最近的一个月中,虽然还是不能坚持做到每天 10 分钟坐下来冥想,但也会通过书中提及的其他方法来进行冥想。在第二次读完本书后,加上自己的练习和感受,写下了这篇文章。

冥想可以做什么?

一些心理学的研究报告中指出,冥想可以降低焦虑,改善睡眠。而冥想真正能做的,远不止这些,这就好像读书有什么用一样。冥想不是为了解决某个具体的问题而存在的,它可以灵活的应用于很多方面。除了降低焦虑之外,还可以提高工作效率,改善人际关系,促进家庭和睦等等,听起来很玄,不过这些都是有心理学依据的。

我们的头脑中会不断的冒出各种想法,这些想法很多时候都会影响我们的行为,有些严重的时候,会做出一些让我们后悔的举动,说出一些后悔的话。就像人们常说的「冲动是魔鬼」,冲动就是我们对强化了内心想法之后的行为,在那个瞬间我们被情绪所驱动,而无法真正的意识到自己的行为,如果我们能够从第三者的视角来审视自己的行为,那么我们就可以对这些行为进行约束。

冥想能够让我们进行内观,通过观察自己的内心感受,能够对自己的情绪和想法产生意识,这种意识能够让我们更理性的审视自己的想法。同样,也可以增强我们的同理心,让我们能够从他人的角度去重新看待问题。这是冥想可以达到的目的之一,之前有一本很畅销的书——《控制力》也有提到:

意志力就是驾驭「我要做」、「我不要」和「我想要」这三种力量。

冥想的练习,就是对意志力的练习。话虽如此,可真到关键时刻这三个早就被抛到脑后了。明明想要减肥,可以到甜品店,「我想要」就变成了我想吃甜品。

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 一堂千載難逢的靜坐氣功體驗營智慧是現今忙碌生活中的必需品 提高效率 節省工時 精神體力能量滿滿滿 CP值最高!!! 靜坐氣功 不花錢 不耗時用心就可獲得無上至寶!!! 時間:週六早上十點至十二點,讓您實際體驗靜坐氣功無上至寶!!! 
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註:《靜坐-這一檔子事》於誠品書店、博客來網路書店、城邦讀書花園、金石堂書店等各大書店通路皆有販售。

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悶騷這兩個字 常常都反而不是壞事情。

在我看來你的問題不大,有期許是好的,但不需要給自己太大的壓力。

那位老師給你的建議,和你自己的認知 可能有點認知出入。

因為大部分的人都和你一樣,大多數人都不是很開朗主動的性格

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修持禪定之法門,即是:(1)數,(2)隨,(3)止,(4)觀,(5)還,(6)淨。其修持方法,在本文第二章「次第相生六妙門」中,有相當詳細的說明:

(1)數:行者調和氣息,不澀不滑,安詳徐數,從一至十,攝心在數,不令馳散,是名修數。

(2)隨:捨前數法,一心依隨息之出入,攝心緣息,知息入出,心住息緣,無分散意,是名修隨。

(3)止:息諸緣慮,不念數隨,凝寂其心,是名修止。

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